邵雍56字天机:人心一诚,天人之间,只隔着一颗赤诚心
"天虽不语人能语"七个字砸下来,竟让人耳畔响起惊雷。商纣王在鹿台举盏时,何尝不觉得自己蒙蔽了苍天?却不知"心可欺时天可欺"是最大的反讽——不是天道可欺,是自欺者终将被天道抛弃。就像此刻我书案上的铜鎏金浑天仪,古人以为能窥尽天机,其实天地早把答案写在《中庸》里:
"天虽不语人能语"七个字砸下来,竟让人耳畔响起惊雷。商纣王在鹿台举盏时,何尝不觉得自己蒙蔽了苍天?却不知"心可欺时天可欺"是最大的反讽——不是天道可欺,是自欺者终将被天道抛弃。就像此刻我书案上的铜鎏金浑天仪,古人以为能窥尽天机,其实天地早把答案写在《中庸》里:
不少网友总是问我,学习《梅花易数》看什么书?其实这个问题我早说过一百遍了,梅花易数相关的书籍少得可怜,只有一本《梅花易数》。但是版本却不少,很多出版社都有出版《梅花易数》,该选哪个版本呢?
如果说奇门遁甲是古代将相王侯才能用的“超级计算机”,那梅花易数就是咱们普通人随时能掏出来的“智能手机APP”。它不用复杂的排盘,不需要背那么多口诀,随时随地,心念一动,就能起卦解卦,超级方便!
数即理,用函数赋值方法读懂邵雍的先天64卦。这个值不是随便付的,比如乾赋值为7,就是他的阳气值是满格。坤为0,它的阳气值为0。通过这样的排列组合,深刻解读数理的变化奥秘,解读64卦的挂序密码。通过二进制与六维思维的结合,六个爻从下往上分别是2的 5次方、2的4
“燕将明日去,秋向此时分”,时间好不禁用,转眼秋天也已经过半,天气渐寒,候鸟南飞,要相见,隔年期。
今天想和大家聊聊这首只有56字的小诗。它不算邵雍最出名的作品,不像“一去二三里,烟村四五家”那样妇孺皆知,却像一块温润的老玉,越品越有味道。诗里没讲什么玄乎的大道理,就说“天”和“人”、“心”和“身”的关系,可偏偏是这些朴素的话,戳中了现代人最缺的那点东西。咱
中国一直推广新思想,要相信科学,特别是作为新一代接班人,更要思想先进,不怕鬼神,相信任何事情都可以用科学解释,切不可胡言乱语,也不能相信谣言,更不能传播负能量!
“我到底该不该跳槽?”深夜11点,张明盯着电脑屏幕上那封猎头发来的入职邀请,手指在“回复”键上空悬了许久。
要说中国古代文化里最让人觉得神秘,又最容易被人望而生畏的书,非《周易》莫属。有人说它是“群经之首”,有人说它是“六艺之源”,但也有人一翻开就直呼“太难了”。那到底《周易》难不难学?其实这个问题本身,就像是易经里的一卦,既有“难”的一面,也有“易”的一面。
小学一年级开学那天,孩子背回来的课本里第一首诗不是《咏鹅》,而是一首谁也没听说过的“数字诗”。
顺应事物自身的样态去观知事物。“以物观物”是宋代理学家邵雍提出的一种观察、认知事物的方式。邵雍指出,人们在观察、认知事物的过程中,往往会出于自我的主观意识形成对事物的好恶,从而影响对事物真实样态的认知。因此,邵雍提出“以物观物”的主张,认为人们应该以一种冷静的
曰:“自相依附。天依形,地附气。其形也有涯,其气也无涯。有无之相生,形气之相息。终则有始,终始之间,其天地之所存乎?天以用为本,以体为末;地以体为本,以用为末。利用出入之谓神,名体有无之谓聖。唯神与聖,能参乎天地者也。小人则日用而不知,故有害生实丧之患也。夫